题材的敏感性一方面决定了影片的影响力，但同时必然带来无数诟病。所以，我不得不把电影手法和电影题材拆开来看。而题材和态度的意义远大于电影本身，当人们开始注意影片中情节的设置的牵强，诸如“范伟”牺牲的太过唐突，“角川”自杀得又太过矫情，高潮在影片已开始就结束了等等，这其实已经开始避重就轻了。
陆川尽可能的想站在中立的角度去看待一个敏感的历史事件，而摆脱民族主义式的拍摄态度。不过由此产生了两个必然的结果：首先，对于中国观众神经的刺激将被一定中和——不管是不是广电总局的硬性要求，过多的陈述日军暴行的篇幅虽最为震撼人心从而使整部影片感染力升级，但随之而来也会带来民族情绪的暴涨。其次，视角的选取需要矫枉过正——德国人的视角都未必是中立的，因此干脆杜撰一个良心未泯的日本人吧。
从效果看来，为了塑造“人”一样的日本士兵，中泉英雄在众多兽性爆发的日本人中还是过于突出了。而对于人性反思的表现，也就仅仅停留在了一个具体的人物上。不过后来用了祭祀的一场来弥补这样的断层。看惯娱乐片的人很难接受这一莫名其妙的突兀情节。不过确实如陆川所说，这是一种群体式的精神控制。还记得影片刚刚展开日军杀戮的片断时，背景枪声一响，本来哆嗦不停的新兵都吼叫着把刺刀扎进俘虏的身体。
集体意识的力量在这部影片中得到较好地阐述。俗话说兵败如山倒。在集体意识中，个人智慧都会被搁置，更不要提道德判断力了。这可能是陆川真正想表达的，战争不是一个人的错，而是一群扎堆儿的人一起造成的。相反，懦弱也不是一个人的萎靡，是一群人在集体萎靡的气氛下血性不起来。
因此我们看到的是中国人的集体阳萎和日本人的集体狂暴。在影片中，单个看来，包括日本士兵平常的对话，看上去都特别正常，嘘寒问暖，互相开玩笑，但是聚到一起就能干出令人发指的事情来。而中国人，在一个投降之后，其他人纷纷投降。令我印象深刻的镜头是，一个小女孩环顾四周，也效仿其他人举手投降。陆川把大量的镜头安排给“一个人与一群人的互动关系”。而我们得出的结论是：当集体意识分出胜负之后，单个的顽抗都没有任何意义。从交手一开始，就没有任何悬念。
南京大屠杀的话题其实令人厌恶。
我们往往习惯把自己定位成完全受害者，惨遭蹂躏，四处找人讨还公道。而当凶手耍赖，甚至反言相激，我们便满肚子委屈，泣不成声；而只要凶手偶尔露出一点忏悔，我们就把它当作一种宝贵的施舍，如获至宝。这就是我们当代的集体意识，也才是最为可悲之处——我们没有主动权，而是像人们逗狗一样，被日方一次次调戏着。
我们不能奢望别人的忏悔，不能把“受害者”的身份当成一种资本到处炫耀，当我们看到南京大屠杀的画面时，不应该仅仅感到悲痛，而更应愤怒——不是愤怒日军的集体兽性，而是愤怒我们的集体萎靡。
中国需要真正积极的集体意识。
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